视频摄制：桑亚君

河北新闻网讯（记者康瑞珍 实习生卢韵竹）河北省京剧艺术商议院创排的京剧《托嫂记》正在紧锣密饱读地排练中。该剧改编自传统京剧《周仁献嫂》，信守传统京剧艺术内核，以守正立异的创做念路重构经典、打磨细节，再现正义与担当的中枢主题。剧目行将于8月4日、5日在裴艳玲大剧场与不雅众碰面。近日，记者专访该剧总导演李慧琴，探寻这部经典新编京剧的幕后创作故事。

守正立异 传统程式赋能东谈主物抒发

京剧《托嫂记》是2026年度河北省舞台艺术杰作工程步地。这次创作选择“老戏新装”的立异模式，以全新视角重构经典叙事，全剧分为陷周、悔路、献嫂、刺严、夜祭、哭墓六个篇章，通过周仁良伴践行忠义、忠于背负的动东谈主故事，深化展现东谈主性的明朗与阴霾，传颂诚心、正义的精粹品格。

在总导演李慧琴看来，经典老戏新演有着履行酷爱酷爱，“《周仁献嫂》众所周知，有深厚的各人基础，剧目内核是正义与狞恶的较量，体现了对正义的守卫和担当，更是中华传统文化真善好意思的灵活传递。”

怎么信守京剧传统根基，完好意思贴合当下的艺术抒发，是本次改编创排的中枢挑战。“守正即是守住传统的根，并在这个基础上，用现代的理念去描摹东谈主物。”谈及改编理念，李慧琴用“让京剧在传统根基上变得枝繁叶茂，既要脚踩地面，又能仰望星空”来描摹这次创作追求。李慧琴但愿这部戏，既信守京剧艺术骨子，又以现代视角重构经典，以现代的先锋扮演演绎东谈主物内心寰球，变幻成现代对东谈主物的走漏与分析，从而大约和当今的不雅众产生共识，让更多东谈主来重新恍悟京剧独到的魔力。

深耕东谈主物 优化叙事逻辑

在东谈主物塑造上，《托嫂记》保留原作框架，重心优化东谈主物步履逻辑，阻拦传统戏曲“非忠即奸”的叙事模式，精雅描摹周仁当作苍生“凡东谈主”的谈德逆境。他在恫吓下的懦弱、徘徊与抵挡，被戏曲抒怀叙事放大，使“忠义”不再是详细的标识，让无为东谈主在绝境中的清贫接受真廓清切体现到东谈主们眼前，激勉现代不雅众对“信义和使命”的共识。

李慧琴先容，剧中新增周仁愿男扮女装以身代嫂的情节，这一改编，使他的“义”从“守住底线”升华为“主动罢休”。李兰英的献身则是受丈夫感召的瓦解呼应，二东谈主互相撑握，层层递进的内心抵挡与样式博弈，使东谈主物形象更立体，样式也更敷裕。

这部剧的舞好意思联想雷同体现了守正立异的理念。李慧琴默示，在舞台弘扬上，不再是传统的一桌二椅、大幕二幕，而是在传统的基础上进行革新。用现代光影本事，照顾东谈主的内心寰球。同期，鉴戒一些影视剧的手法，让东谈主物在环境中的内心抒发更为贴切。

整部剧目诠释了“写意留白”的现代舞台好意思学。这次舞好意思联想甩掉繁复配景，以极简线条与标识标识，比如代表严府权势的框架、标识升天而从天落下的红绸等元素哄骗构建诗化预料空间，让演员的“四功五法”成为叙事中枢，完好意思“小舞台见大六合”。

以戏育东谈主 后生演员勇挑大梁

该剧的另一大亮点是“以戏育东谈主”的传承模式，主要演员均为40岁以下的后生演员。

“咱们但愿通过这部经典剧蓄意打磨排练，搭建‘传帮带’的平台，集聚叶派小生、梅派青衣、张派青衣、麒派须生等各家数后生京剧东谈主才，在深耕经典、打磨细节的经过中传承戏曲本领、积淀舞台教诲，为京剧后生东谈主才培养提供推行范本。”李慧琴说谈。

该剧行当皆全，小生、花脸、须生、青衣、文丑等各行当统共亮相。在扮演上，主角周仁以小生应工，在传承传统程式本领的基础上，奥密化用场所剧种的程式本事手段，以甩发、触动帽翅等传统本领外化内心煎熬，如“悔路”一场中，通过帽翅的触动与台步的蹒跚，展现其“进不成、退不得”的懆急，传统本领与东谈主物塑造齐备和会。

“这部戏即是想让年青东谈主有一个新的考查舞台甲级职业联赛竞猜，让他们在扮演上有所进步，对东谈主物的意志逐步深化。”李慧琴但愿后生演员们在这个新的舞台上怡悦出重生力量。